حالت تاریک
دوشنبه, 20 بهمن 1404
آیا مایل به نصب وب اپلیکیشن پایگاه خبری تحلیلی کردامروز هستید؟
مهدی موعود، یگانه حاکم مقتدر آخرالزمان است
عالم برجسته اهل‌سنت کردستان:

مهدی موعود، یگانه حاکم مقتدر آخرالزمان است

عالم برجسته اهل‌سنت کردستان گفت: عقیده به مهدویت، باور به ظهور و قیام مهدی موعود، به‌عنوان کسی که نجات‌دهندۀ عالم بشریت و است، اعتقادی پدیدآمده بر اساس کتاب و سنت است که همه مسلمانان بر آن اتفاق‌نظر دارند.

ماموستا احسن اداک در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «کردامروز»، اظهار داشت: اندیشه و اعتقاد به مهدی موعود در اهل‌سنت از جایگاه بالایی برخوردار است، معتقد بودن به مهدی موعود، یک اعتقاد عمومی و نشئت‌گرفته از فطرت و سرشت انسان‌هاست.

 عالم برجسته اهل‌سنت کردستان بیان کرد: تمامی انسان‌ها با هر مذهب و مسلکی، همواره در انتظار ظهور منجی و موعودی که روزی جهان را از ستم و تیرگی رهایی بخشد، هستند، اهل‌تسنن که یکی از فرقه‌های اسلامی را تشکیل می‌دهد از این مورد مستثنی نیست و باتکیه‌بر روایات فراوانی که از پیامبر اکرم (ص) نقل می‌شود به مهدی موعود معتقد است.

 اداک اضافه کرد: عقیده به ظهور یک رهبر مقتدر الهی و آمدن مصلحی در آخرالزمان به نام منجی موعود جهانی یکی از مسئله‌های اصیل و ریشه‌دار بوده که در اعماق دل ملت‌ها و پیروان همهٔ ادیان الهی و تمام اقوام و ملل جهان جاگرفته است.

 وی در ادامه یادآور شد: در طول تاریخ، انسان‌ها در فراز و نشیب‌های زندگی، با یادآوری ظهور رهبری مقتدری، از یأس و نومیدی نجات‌یافته و در انتظار ظهور آن مصلح موعود جهانی در انتهای عمر جهان لحظه‌شماری می‌کنند.

 اداک افزود: مسیحیان در انتظار بازگشت حضرت عیسی (ع) پسر مریم مقدس هستند، اما مسلمانان جهان منتظر بازگشت عیسی مسیح و مهدی‌اند تا در آخرالزمان به یکدیگر پیوسته و با همراهی یکدیگر حق و عدالت را در جهان برپا نمایند.

ماموستا اداک تأکید کرد: اعتقاد به ظهور حضرت مهدی (عج) منحصر به شیعیان نیست و بسیاری از فرقه‌های اسلامی در این عقیده با هم اتفاق‌نظر دارند و جزئی از عقاید مسلم و قطعی خود می‌دانند، از دیدگاه دانشمندان و بزرگان اهل‌سنت، اعتقاد به مهدویت یکی از ضروریات دین مبین اسلام به شمار می‌رود.

 اداک اذعان داشت: بنا بر عقیده مسلمانان، حکومت مهدی موعود، از آغاز نبوت پیامبر (ص) تا وقوع قیامت را شامل می‌شود، اما امام دوازدهم یعنی مهدی موعود در واپسین عصر حیات زمین ظهور می‌کند و تحولات عظیمی در عالم واقع می‌شود.

 ماموستای برجسته اهل‌سنت کردستان تصریح کرد: عصر ظهور حضرت مهدی (ع) در آخرالزمان است، در آستانه ظهور حضرت مهدی (عج)، جهان دستخوش فتنه‌ها، آشوب‌ها و بحران‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و زیست‌محیطی می‌شود و همچنین ستم و بی‌عدالتی همه جهان را فرامی‌گیرد، این وضعیت ادامه داشته تا زمانی که امام‌زمان (عج) ظهور کند و با ظهور خود، جهان را از تیرگی ستم، فساد و تباهی رهایی بخشد.

 وی تشریح کرد: بدون تردید، برقراری عدالت در سرتاسر عالم و ریشه‌کن‌کردن بیداد و تبعیض و بی‌عدالتی از اهداف اصلی حکومت حضرت مهدی (عج) و یکی از دست آوردهای آن، رفاه و آسایش عمومی است و زمینه رشد و تعالی معنوی و فکری افراد را فراهم خواهد ساخت.

 اداک اعلام کرد: شناخت آخرالزمان، ضرورت انکارناپذیر روزگار مسلمانان است، زیرا بسیاری از نشانه‌های پایان جهان در این زمان قابل رویت است، عقیده به مهدویت، باور به ظهور و قیام مهدی موعود، به‌عنوان کسی که نجات‌دهندۀ عالم بشریت و است، اعتقادی پدیدآمده بر اساس کتاب و سنت است که همه مسلمانان بر آن اتفاق‌نظر دارند.

روحانی اهل‌سنت کردستان عنوان داشت: واژه مهدویت در فرهنگ اسلامی به معنای اعتقاد به نهضت حتمی یک رهبر آسمانی، از نوادگان پیامبر اکرم (ص) که قبل از پایان جهان، برای نجات آدمیان و تجدید حیات مادّی و معنوی آنان، به‌پاخاسته و قیام می‌کند و بر زمین چیره می‌شود.

 اداک در ادامه گفت: حضرت مهدی موعود (عج) با ایجاد حکومت واحد جهانی، سراسر گیتی را در پرتو تعالیم عدل‌گستر اسلامی اداره می‌کند و تباهی‌ها، نابرابری‌ها، بیدادگری‌ها و نابسامانی‌ها را ریشه‌کن خواهد ساخت.

 وی تأکید نمود: بر خلاف گمان عده‌ای که تفکری محدود دارند، باورداشت مهدویّت نه فقط به تشیع تعلق خاطر ندارد، بلکه بخش مهمی از عقاید اسلامی و یکی از مسائل ریشه‌دار اصول اسلامی به شمار می‌آید.

 ماموستا اداک بیان نمود: انتظار، یک عمل و آماده‌سازی است، یک تقویت انگیزه در دل و درون و یک نشاط و تحرک و پویایی در همه زمینه‌ها می‌باشد، آموزه مهدویت در طول تاریخ فرهنگ اسلامی همواره موردتوجه اندیشمندان اسلامی بوده و شناخت وجودی امام‌زمان (عج) نخستین گام برای توسعه فرهنگ مهدویت برای هر فرد مسلمان است.

 روحانی اهل‌سنت کردستان در پایان خاطرنشان کرد: می‌توان خودسازی فردی و به دنبال آن اصلاح جامعه از شیوه‌های توسعه و ترویج فرهنگ مهدویت در جامعه نام برد، عدالت‌گرایی در جامعه نیز از شیوه‌های دیگر توسعه مهدویت و خودسازی شخصیتی محسوب می‌شود، عدالت، مختص به قیامت نیست، می‌توان در دنیا نیز آن را جاری کرد.

انتهای خبر/

لینک کوتاه خبر

نظر / پاسخ از

  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.

هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نفری باشید که نظر می‌گذارید!